Az Igehirdetés a Kárpátaljai Református Egyházkerület honlapjáról származik (www.reformatus.com.ua) /Kárpátalja-Beregi Egyházmegye/!

Téma: A kegyelem a társadalomban
Cím: Sola Gratia
A reformáció harmadik nagy felismerése az a nagy igazság, amit a Szentírás alapján így vallottak: sola gratia, azaz: egyedül kegyelemből juthatunk örök életre. Mit jelent ez? Azt, hogy aki az örökélet kérdésében Isten kegyelmére hagyatkozik, annak az élete szabaddá válik sok felesleges erőlködéstől. Túllép az önmegvalósítás, az önmegváltás bűvkörén, és engedi, hogy megtegyék rajta, amit maga képtelen megtenni. Megtanulja, hogy mi az az elég: „Elég neked az én kegyelmem, mert az én erőm erőtlenség által ér célhoz.”(2Kor 12,9) Nem vágyik olyanra, ami elérhetetlen számára, hanem megtalálja a helyét a kegyelembe, és boldogan él abban a szeretetben, amely számára az életet jelenti.
Nem akar más örömöt, nem akarja azt az örömöt, amely Isten szeretetén kívül van, mert akkor újra és újra oda kell lélekben nyúlni ahhoz a tiltott gyümölcshöz, amit Isten nem akar látni az életemben. A világ eladósodott, a gazdasági krízis is azért történt, mert az emberek nem tudták azt mondani, hogy elég, többet akartak, mint amennyit lehetett.
Eladósodottak vagyunk lelkileg is, mert a földi kapcsolataink miatt néha olyan dologra is kényszerülünk, amit magunkért esetleg nem tennénk meg. Sokszor hangzik el: „Vele nem tehetem meg!”( Róm. 13,8: „Senkinek se tartozzatok semmivel, csak azzal, hogy egymást szeressétek; mert aki a másikat szereti, betöltötte a törvényt.”) Egyetlen tartozásunk legyen, hogy szeretjük egymást. Mert a szeretet Krisztusból meríti erejét. Tartozom neki ezzel, hiszen én ott a Golgotán már elnyertem a kegyelmet. Mindent elnyert a társadalom, hogy ne versenyezzen, hanem szeressen.

Lekció: Mt 18,23-35
Textus: Mt 18,32-33
Mennyivel jobb lenne egy olyan társadalom, ahol tudnak az emberek kegyelmezni egymásnak.
1)Mit jelent Isten felénk nyújtott kegyelme?
Az ember minden döntését úgy hozza meg, mintha az élete középpontjában ő állna. Ezt a többiek persze nem akarják elismerni, mert ők is vannak, és ez lesz az emberi konfliktusok okozója. Az „ént” egyik ember sem akarja feladni, a másikért. Pedig minden konfliktus okozója az „énem” léte. Az énemet akarja legelőször az Úr. Ez a konfliktus nem lett volna, ha az a szolga nem az énjéből, hoz döntést, hanem a kegyelem szemszögéből. Megismerhette volna a megbocsátást.
2)Milyen üzenete van, Isten felénk kinyújtott kegyelmének társadalmunkban?
A társadalom versenyez, szinte mindenben. Építkezés, autó, öltözködés. Az én ösztönzi. Nem Krisztus felől szemléli az életét. A társadalom örök harc, gyűlölet. A pénz tönkre teszi az emberi kapcsolatokat. Felfordult társadalom, ott kegyelmez, ahol nem kellene, és ott kegyetlen, ahol kegyelmezni kellene. Elfogadja a bűnt, sőt támogatja, de kegyetlenül behajtja a tartozást.
3)Hogyan tudjuk a társadalom szemléletét megváltoztatni.
Elkezdjük hatalmas erővel az elengedést. Ezt a gyülekezetnek is tanulnia kell. Vedd észre, hogy te sokkal többet kaptál. 
Szilágyi Károly

Június 14.
Téma: A kegyelem az gyülekezet életében
Cím: Egyedül a kegyelem a gyülekezet életében
A kegyelem az, amit az ember nem érdemel meg, és mégis megkap ajándékba. A gyülekezet léte a kegyelem bizonyítéka. Hiszen Isten kegyelme hívott ki minden egyes gyülekezeti tagot a büntetést érdemlő életformából, a bűn uralma alól. A gyülekezet egy olyan közösség, ami azért létezhet, mert Isten kegyelmes, és ennek a kegyelemnek a hirdetője ebben a világban. Létével és tetteivel erről tesz bizonyságot, hogy minden kegyelemből van, Jézus Krisztus áldozata által. Őt bűntette, hogy nekünk kegyelmezzen. Ezt hordozza Isten népe önmagában.