2020. április 22. – Szerda

Evangélium

Abban az időben így tanított Jézus: „Úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta oda, hogy aki benne hisz, el ne vesszen, hanem örök élete legyen. Isten nem azért küldte Fiát a világba, hogy elítélje a világot, hanem hogy üdvözüljön általa a világ. Aki hisz benne, az nem esik ítélet alá, de aki nem hisz, az már ítéletet vont magára, mert nem hitt Isten egyszülött Fiában. Az ítélet ez: A világosság a világba jött, de az emberek jobban szerették a sötétséget, mint a világosságot, mert tetteik gonoszak voltak. Mert mindenki, aki gonoszat tesz, gyűlöli a világosságot, és nem megy a világosságra, nehogy napvilágra kerüljenek tettei. Aki azonban az igazságot cselekszi, a világosságra megy, hadd jusson nyilvánosságra, hogy tetteit Istenben vitte végbe.”
Jn 3,16-21

Elmélkedés

A Nikodémussal való beszélgetés harmadik részéhez érkeztünk a mai evangéliumban, de itt olyan érzésünk támad, hogy Jézus már nem csak neki szól, hanem a tanítványok közösségéhez intézi szavait. Tegnapi elmélkedésünkben említettük, hogy Nikodémusban hamar felébred a vágy, hogy együtt gondolkodjon Jézussal, megtegye azt, amit lelki újjászületése érdekében az Úr kér tőle. Tulajdonképpen ez Nikodémus megtérése.
A megtérés mindig egy folyamat, amely hosszabb vagy rövidebb ideig tart, ritkábban akár egyik pillanatról a másikra való fordulatot is jelenthet. E folyamat során, ezen a lelki úton az ember magatartása megváltozik, de ez elsősorban nem önmaga erőfeszítésének köszönhető, hanem sokkal inkább Isten kegyelmének, mivel egyre jobban Isten felé fordul és neki szeretne engedelmeskedni.
A megtérés folyamatát az újjászületésről való beszélgetés indítja el Nikodémus esetében. A mi szívünkben pedig talán az, hogy elkezdjük megérteni a szeretet titkát. Erről Jézus a következőket mondja: „Úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta oda, hogy aki benne hisz, el ne vesszen, hanem örök élete legyen”. Érdemes elgondolkodnom Isten szeretetén és azon, hogy miként tudom viszonozni és továbbadni szeretetét.