Az ismertető a Balazséri Református Gyülekezet honlapjáról származik (www.reformatus.com.ua) /Kárpátalja-Beregi Egyházmegye/!

A Gyülekezet története

A Beregi Egyházmegye egyik régi gyülekezete. 1549-ben Makkosjánosival együtt közösen tartottak plebánust. La¬kói ebben az időben gabonatermeléssel, szőlőműveléssel és méhészettel foglalkoztak. Az 1550-es években szintén volt plébánosa a falunak, mégpedig Homok, Déda, Bégány és Makkosjánosival együtt. Az első - név szerint is ismert és bizonyosan reformá¬tus - prédikátora Debreceni Fábián volt 1576-ban, aki a kigyósi és a makkosjánosi gyülekezet mellett a balazséri leányegyház szolgálatát is ellátta. 1597-ben Molnár Pál bíró és 25 gabona¬termelő jobbágy dézsmájából 14 kalangya és 25 kéve búzát kapott Ilosvay Benedek makkosjánosi prédikátor az itteni szol-gálatáért. A XVII. század folyamán mindig a makkosjánosi gyülekezet leány egyháza volt. A XVIII. század elején valameddig anyaegyház volt, de 1770-ben a Helytartótanács - ismeretlen okból - megtiltotta itt a nyilvános istentiszteletet. 1773-ban megengedték, hogy a makkosjánosi lelkész átjárjon istentiszteletet tartani, esketési és temetési szolgálatokat végezni, majd nemsokára ismét megtiltották azt. Végre 1779-ben az egyházkerülettől egy levita (lelkésztanító) tartására kapott engedélyt a gyülekezet. Első ilyen levitája Győry István volt 1782-ben. A XIX. század első éveiben a mintegy 140-150 lélekszámú kis gyülekezetben "Levita Szilágyi Imre mind tanításából, mind magaviseletből megdicsértetett és meg is ma-rasztatott..." 1843-ra már 178 főre szaporodott a gyülekezet és Szini Dániel volt a lelkésze és tanítója is. Az 1808-as összeírás szerint "Templomok fából való, mely építtetett 1792-dik Esztendőben." Ezt a fatemplomot használták 1911-ig. Ekkor kezdtek új templom építésére gondolni. A templomra összegyűlt pénzt azonban elvitte az első világháború. 1938-ban tudtak hozzáfogni újra a templom építéséhez, de a földesúrral való viszony megromlása miatt ez az építkezés is félbe maradt. Később a megépült alapokat széthordták. Templom nélkül az istentiszteleteket évtizedekig a református iskolában tartották. 1960-ban azonban a helyi kommunisták elvették az iskolát és megtiltották az istentiszteleteket. Így a gyülekezet tagjai a szomszédos nagybégányi templomban jártak több mint 30 évig. Évtizedes vágyuk, hogy templomot építhessenek, csak 1993-ban teljesedett be. A balazsériak áldoza¬tából és hollandiai gyülekezetek segítő szeretetéből felépült szép új templomuk. A sok próbán átment gyüle¬kezet ma is őrzi és használja új templomában az ősöktől örökölt úrasztali felszereléseit. 1944-ben lakosainak száma 785 fő volt. Attól kezdve Nagybégányhoz számolták. A faluból 50 ma¬gyar férfit vittek el három napos munkára. 23-an a lágerekben pusztultak el. Emléküket, a Makkosjánosiból elhurcoltakéval együtt, közös emlékmű őrzi a két falu között, a műút mellett. A jelenlegi 400 lelkes gyülekezetet Szilágyi Károly lelkipásztor gondozza. Drótkerítéssel övezett kertben áll az 1992-93-ban épült templom. A zömök torony háromszintes fél¬köríves ablakokkal, sima vonalú alul kissé törtvonalú négyszögű gúla alakú sisakkal, előtte ívelt tetejű portikus. A templombelső alul körben faburkolatos, amely magába foglalja a szószéket is. A szószékkorona hasonlóan simavonalú enyhén ívelő, hatszögletű. A hajó végében karzat van. A harangbronzból készült, öntött díszítéssel. Fülén rombusz és körminta, alatta virágfüzér. Alul gyöngysor. Felirata:"ÖNTÖTTE LÁSZLÓ LAJOS KISGEJOCZBEN 1882."
A gyülekezet anyakönyvei a szovjet megszálláskor elkallódtak. A régi parókia megvan, de nem adták vissza, helyette egy volt iskolaépületet adott át a község. Míg a templomot építették, abban volt az istentisztelet.

A gyülekezetben Szolgáló lelkipásztorok: Tariska Lajos, Sütő Miklós, Szabó Károly, Galgóczi Gyula, Kovács Zoltán, Józan Lajos, Orosz Tibor, Pocsai Vince, Hézser Lajos.
A gyülekezetben eltemetett lelkipásztor: Galgóczi Gyula
A gyülekezet lelkésze jelenleg Szilágyi Károly.

A falu fő nevezetessége a Pogány-féle kastély, amely a szovjet szférában először elemi iskolaként, majd katonai előkészítő táborként, egy ideig pedig sportiskolaként működött. 1999-ben az épület és a hozzá tartozó területjogát megkapta a Kárpátaljai Református Egyházkerület. Azóta itt működik a Béthel Konferenciaközpont, amely rendszeresen ad otthont különböző egyházi tanácskozásoknak, csendes heteknek, bibliaiskoláknak, presbiteri és nőszövetségi konferenciáknak. A beregi egyházmegye nyaranta itt rendezi meg keresztyén ifjúsági táborait, melynek keretében kézműves tábor is van.

Tanulságos történetek

Sürgös hívószámok

Ha szomorú vagy, hívd a János 14-et!
Ha valaki cserbenhagy, hívd a 27-es Zsoltárt!

Ha bűnt követtél el, hívd 1 Jánost 1:9-et!
Ha aggódsz valami miatt, hívd Máté 6:19-34-et!
Ha veszélyben vagy, hívd Zsoltár 91-et!
Amikor Istent távolinak érzed, hívd a Zsoltár 139-et!
Ha hitednek erősítésre van szüksége, hívd a Zsidók 11-et!<br />

Ha magányos vagy, hívd a Zsoltár 23-at!
Ha keserű és kritikus lettél, hívd az 1 Korinthus 13-at!
Ha szeretnél megnyugodni, hívd a Máté 11:25-30-at!
Ha a világ nagyobbnak tűnik Istennél, hívd a Zsoltár 90-et!
Ha honvágyad van, hívd a Zsoltár 121-et!

Ha imáid gyengék és ösztönzőek, hívd a Zsoltár 67-et!
Ha bátorításra van szükséged, hívd a Józsué 1-et!
Ha depresszióba estél, hívd a Zsoltár 27-et!
Ha elvesztetted a bizalmadat az emberekben, hívd az 1 Korinthus 13-at!

Ha az emberek rosszindulatúnak tûnnnek, hívd a János 15-öt!
Ha elcsüggedtél a munkádban, hívd a Zsoltár 126-ot!

Sírig tartó barátság

Ez a történet két elválaszthatatlan jó barátról szól az első világháborúban. Együtt jelentkeztek a hadseregbe, együtt vettek részt a kiképzésen, együtt mentek hajón külföldre, és egymás mellett küzdöttek a fronton. Az egyik támadás alkalmával az egyikük a szögesdróttal borított mezőn olyan súlyosan megsebesült, hogy nem tudta visszavonszolni magát a lövészárokba. Az egész terület súlyos ellenséges tűz alatt állt, és öngyilkosság lett volna megkísérelni a megmentését. Barátja mégis meg akarta kísérelni. Mielőtt azonban a lövészárokból kimászott volna, parancsnoka visszarántotta és megtiltotta, hogy kimenjen: "Már késő, nem tehetsz érte semmit, legfeljebb téged is lelőnek." Néhány perccel később a tiszt hátat fordított neki. Erre a férfi azonnal elindult, hogy eljusson barátjához. Nem sokára támolyogva jött vissza, életveszélyesen megsebesítve, de barátjával - aki már holt volt - a karjaiban. A tiszt dühös volt, ugyanakkor mélységesen megindult. "Micsoda tékozlás!" - kiáltotta. "Ő maga halott, és nem sokára te is az leszel. Ez egyszerűen nem érte meg!" A haldokló férfi utolsó erőfeszítésével ezt felelte: "De igen ezredes! Mikor odamentem hozzá, az egyetlen mondat amit még mondott, ez volt: Tudtam, hogy eljössz értem Jim!"

Szeretet és a Bűn

A BŰN becserkész, a SZERETET befogad.

A BŰN bekebelez, a SZERETET magába foglal.

A BŰN megköt, a SZERETET megtart.

A BŰN száz annyit ígér, a SZERETET száz annyit ad.</span>





A BŰN elveszi az önismeretet, felmagasztal és magasba emel : csakhogy letaszíthasson.

A SZERETET helyes önismeretre tanít, kiábrándít hamis ,,önmagadból'' és

összetör : csakhogy felemelhessen.

A BŰN hájjal keneget, hogy megrontson.

A SZERETET kíméletlenül pöröl, hogy megtisztítson.



A BŰN fröcsköl, a SZERETET szétárad.

A BŰN éget és perzsel, a SZERETET sugároz.



A SZERETET egyszerű, a BŰN körmönfont.

A SZERETET ,,egy-ügyű'', a BŰN agyafúrt.

A SZERETET nyíltan beszél, a BŰN körülír.



Míg a SZERETET a mélység titkairól dadog,

a BŰN a felszín közhelyeiről fecserészik.

Míg a BŰN hazudik, hogy ne kelljen megmondania az igazat,

a SZERETET kitérő választ ad, hogy ne kelljen hazudnia.



A BŰN kényszerít, a SZERETET késztet.

A BŰN csábít, a SZERETET vonz.

A BŰN érzéki, a SZERETET érzékelő.

A BŰN forral, a SZERETET hevít.

A BŰN űz és hajt, a SZERETET lelkesít.





A SZERETET megkeresi a tisztátalant, hogy felemelje.

A BŰN ,,felhajtja'' magának a tisztátalant, hogy kihasználja és a sárba tapossa.

A SZERETET megjelöl, a BŰN megpecsétel.

A SZERETET társakra lel, de a BŰN csak hordákba ver.

A SZERETET kiteljesít, a BŰN kiüresít.



A SZERETET mentséget keres, a BŰN kifogást talál.

A BŰN bekerít és magadba zár,

A SZERETET kapukat nyit és másokhoz vezet.

A BŰN elfecsérli és pazarolja a másét, de a szeretet önmagát osztja szét !